斷簷升箭口,貔貅擺件禁忌

彰化南瑤宮封廟整修 41尊神像搬至臨時行宮

南瑤宮為四進三院的建築格局，分別為三川殿、正殿、觀音殿及後殿，三川殿屋頂為「斷簷升箭口」的造型，即中央屋頂往上升高，與兩旁的屋頂斷開，簷口線高矮錯開，強調建築尊卑形象，護龍與正殿以日月洞門區分中、後庭，其中後庭廣場主要為舉行儀式用。彰化南瑤宮因木結構損壞嚴重須整修，廟方今天上午舉行出火安座科儀，林世賢等人恭迎開基三媽等41尊主祀神明，繞行南瑤路、中山路及四維路等道路後進入臨時行宮，約在中午12時完成安座大典。林世賢接受媒體聯訪時說，將南瑤宮媽祖等神像搬到臨時行宮後，在南瑤宮修復工程施工期間，就以臨時行宮取代，提供友宮及信眾參香祭拜，而行宮設在南瑤宮前方廣場，占地約24坪。

忻（漢語文字）

xīn 部首忄字碼 U+5FFB 五筆 NRH 倉頡 PHML 鄭碼 UPD 注音ㄒㄧㄣˉ 漢字結構左右結構筆畫 7 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 相近詞語 4 古籍解釋 5 音韻方言基本解釋動詞 1.開導，啓發忻的書法 (4張) "善者，忻民之善，閉民之惡"。 ——《司馬法》 "忻，闓也。

匯豐獅

匯豐獅通常是指香港上海匯豐銀行有限公司門前的那對銅獅子。原版位於上海外灘匯豐大樓前。中文名匯豐獅高 1.6米長 2.6米原版地點上海目錄 1 簡介 2 歷史背景 3 變革簡介在不特指的情況下，匯豐獅指香港上海匯豐銀行有限公司門前的那一對銅獅子，規格為1.6米高，2.6米長，1.05米寬。匯豐獅的取名是匯豐銀行成立時，按照當時在香港和上海的兩位行長的名字所取，因此匯豐最初叫作香港上海銀行（Hongkong and Shanghai Bank），張嘴的那個是香港的行長。由於匯豐在國內的匯款業務非常出名，因此國內稱之為匯豐。 90年代後，龐約翰擔任匯豐控股主席之後，統一全資公司的品牌，統一稱為HSBC。

中医"藏象学说"之心

火性光明，烛照万物，故心主神明；火曰炎上，故能温暖全身，兴奋精神，以使生机不息。心主神明：心主神明之神明，非阴阳不测之谓神的那个神，而是指后天之神，即人的精神、意识、思维、认知、反应等。包括两层意思：第一，《灵枢·本神》："所以任物者谓之心。 "是指心可接受外界事物的信息并作出反应；第二，《灵枢·邪客》称心为"五脏六腑之大主"，是指人体后天的各项生理功能，都必须在心神的主宰和调节下，才能协调一致，共同完成。神明是人体后天一切生理功能的主宰，《素问·灵兰秘典论》说："心者，君主之官也，神明出焉。 "人体内其他的所有功能包括火日炎上那一部分功能都由神明主宰，都是分工不同的臣子，这些功能之间是并列平行的关系，神明是它们的君主。

坐東朝西

簡單來説：坐東朝西就是房屋的主要採光面向西。

隅（漢語漢字）

yú 部首阝五筆 bjmy 倉頡 nlwlb 鄭碼 YKLZ 筆順 52251125214 總筆畫 11 四角號碼 76227 日文羅馬音 sumi 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義詳細釋義（參考資料： [2] ）古籍釋義康熙字典【戌集中】【阜字部】隅 · 康熙筆畫：17 ·部外筆畫：9 《廣韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切，音虞。《説文》陬也。《玉篇》角也。

常见山竹类（一）：山竹类型

山竹的类型一般按外观整洁度与结果年限为依据，人为的将山竹分为:油竹，花竹/半沙竹，沙竹三类。山竹油竹：泰国的山竹树要7年以上才结果，7年至15年结出的山竹叫做油竹，果壳为亮黑色，生长过程中果壳喷油，能防止果肉水分蒸发，但无法排除果实的新陈代谢产物，果肉容易产生"黄胶"现象。油竹油竹花竹：15年到50年之间的树结的山竹叫花竹/半沙竹，果实皮上少了花泽，看起来脏脏的，看起来似乎品质不佳，其实它本身就是那个样子。介于油竹和沙竹之间，果壳暗红色或紫红色。花竹花竹花竹沙竹：山竹里资历最深的，是树龄50年以上的山竹树结的果子，外表看起来非常不佳，果皮粗燥没有光泽，看起来又干又老，有些还有很多麻点，而沙竹的果树几乎为野生果树，产量极少。